“古滇九井”之 “黑井、白井、琅井”——楚雄州历史街区、历史建筑确定见闻拾遗

云南自古以出产井盐而著称，清《滇海虞衡志》记载：“滇南大政,惟铜与盐”。井盐生产是云南最重要的经济活动之一，盐税在云南是仅次于田赋的第二大税种，为历代统治者所关注。他们将云南盐业管理分为“九井”进行分片管理，称为“古滇九井”（黑井、白井、琅井、云龙井、安宁井、阿陋猴井、景东井、弥沙井、只旧草溪井）。楚雄州为云南井盐产盐最丰富的地区，本次楚雄州历史街区、历史建筑确定工作我们有幸探访了“古滇九井”中的三井——黑井、白井、琅井。它们都因盐而兴、因盐而衰，让我们拂去岁月的风尘，领略这“三口井”的昔日风采。

作者：朱昌茂

楚雄州为云南井盐产盐最丰富的地区。楚雄州所产食盐到新中国建立以前占云南总产量的 50%以上，在清代甚至超80%。盐税收入在民国期间占全省财政总收入的 45%，最高达到 64%。在漫漫的历史长河中，楚雄地区盐业经历了发展、兴盛和衰落。畅销各地的盐使当地富甲一方，繁华一时，也我们留下了丰富的文化资源。

黑井——黑井古镇

黑井古镇，位于云南楚雄禄丰县，坐落在大山深处的龙川江河谷，一个自古以来出贡盐的地方，曾经是云南最大的古盐井，素有“盐都”之称。至今仍保留着较为完整的传统城镇格局、民居、宗教、牌坊等古建筑。黑井有“千年盐都”之称，是云南最大的盐产地，从一定程度上说，黑井盐业的兴衰史也是云南盐业兴衰的一个缩影。

黑井古镇：黑牛传说

关于黑井名称的来历有一个传说。据《黑盐井志》记载：“土人李阿召牧牛山间，一牛倍肥泽，后失牛，因迹之，至井处，牛舔地出盐。”为纪念这头黑牛的功绩，遂称此地为“黑牛盐井”，后称“黑井”。

黑井古镇布局合理巧妙，沿龙川江东西两岸布置，五马桥把古镇东西相连。走在红沙石铺筑的街道上，隐约还可以看出当年运盐马帮留下的马蹄印迹，古朴的韵味油然而生。街道两旁是古色古香的坊巷，颇具明清风格的民居，虽然大多都重新修建过，但依旧是古韵浓厚。门窗雕镂着各式的图案，木头的纹理中镶嵌着岁月的风尘，屋顶是层层瓦片如鱼鳞排列，长满了青苔和杂草。圆型门柱下的垫石被磨得光滑细腻。街道街依傍着山势弯曲而狭窄，但从院门和小巷望去，又十分深远而开阔。

黑井古镇：古街旧巷

穿过一段当地红砂岩砌筑的高墙，曲曲拐拐，瞬时豁然开朗，一座高大的门楼映入眼帘，这就是黑井著名的武家大院。我们发现大门并非与门楼平行，而是与门楼有15°左右的夹角。带领我们的工作人员抚着斑驳的木门对给我们介绍：

“这座大门的朝向是有讲究的，第一，大门转角后正对着南向，武家人是从南京搬过来的，表示不忘本；第二，正对着文庙，隐示着对文化的追求；第三，据说武家大院门的正方是散财之处，而倾斜的大门对着墙，这样可以将财富反回大院。”我们不禁感叹古人的巧妙设计和对住宅风水的重视。

黑井古镇：武家大院

武家大院始建于清道光十六年，咸丰七年扩建竣工，依山势而建，呈“王字型，纵一横三”，布局独特，由四个天井组成，有99间房子108扇门，建筑面积1万平方米，四通八达，规模宏大，是云南罕见的古民居建筑群之一。

大门、走廊
、

庭院

工作累了的我们在院中小憩，喝着茶，看着眼前的古朴大院，木刻花窗，雕梁画栋，眺望着幽幽古巷，似乎品出了千年盐都曾经的繁华。在盐都黑井，还有许许多多宝贵的历史家住和流传的故事，如今盐都虽然没落，辉煌不再，但历史的痕迹犹存，精神仍在。

白井——石羊古镇

石羊古镇，又名“白井”，位于云南大姚县城西北35公里处。云南首批命名的三个历史文化名镇之一。是著名的"滇国盐都，祭孔圣地"。儒家文化、盐文化、历史文化、彝族文化、佛教文化构成石羊古镇的特色旅游文化。

石羊古镇：晒盐蓬

石羊自西汉凿井采盐以来，就是云南井盐的盛产地，明末清初是石羊制盐的鼎盛时期，盐产量占云南全省40%以上。白井盐造就了石羊的繁荣和发展，当时可谓商贾云集、文化昌盛、繁华一时。古镇的孔庙中现存当今保存最完好，体积最大的孔子铜像。石羊孔庙属省级重点文物保护单位，始建于明朝初年，历经600多年的风雨，以大殿为主体，另有朱子阁、诵经阁、乡贤祠、月拱桥、大理石壁画、石刻等，占地面积近千平方米。建筑古雅精密，整个寺庙层顶均用黄、红、绿三种琉璃覆盖。门雕花草玲珑别致，龙凤狮虎，花鸟鱼虫，松柏藤葛，彩画工整，栩栩如生。

石羊文庙、街道、民国纸币

石羊因盐而兴，也因盐而衰。石羊作为云南第二大产盐区，尽管身处僻壤深山，仍成为大家仰慕向往的宝地，繁华一时。然而，随着海盐的兴起，盐逐渐成为大路货，因盐而兴的石羊也因盐而衰，昔日的繁华不在，日渐衰落。岁岁年年，人世沧桑，当所有的繁华都曲终人散，那座宏大精美的文庙、世上最大的孔子铜像，还有古盐井、晒盐蓬，似乎仍在向人们讲述石羊古镇曾有的辉煌！

琅井——琅井村

琅井村位于禄丰县妥安乡，具有悠久的历史和丰厚的文化底蕴，建国初期素有禄丰县“第一大村”的美誉。琅井村建立于唐代山麓产卤，辟于南诏。因狼舔地出卤，遂开井煎盐，故名狼井，后又改名为郎井，又因其盐“洁白味美”而改名为琅井。

琅井传说

琅井村

琅井至今任保存着千年盐都自然聚落的传统风貌，古迹众多，土木结构的四合五天井、走马转阁楼建筑、庭院一进三院、前有照壁的四合院土衙等传统民居，最具代表性的主要有温家大院、中街李继伯民居、革命烈士张经辰故居、大龙祠、后街江氏古楼、县级文物保护单位开宁寺、魁阁楼等传统民居和古建筑，深深印证了琅井发展的历史文化。

琅井因盐而兴，盐业经济的发展带来盐文化的发展，过去曾被誉为“文献之帮”。盐文化的发展，带来了多元文化的发展。宣扬儒、释、道三教合一的莲花经、报恩经、观音经、文经、皇经的洞经会，是孔子的礼乐集会的团体，规范社会伦理道德、崇善抑恶扬善，有着很好教育作用。儒、佛、道三教同寺同堂，鼎盛时期建有30余座寺庙，始建于唐代的开宁寺，还有萧寺奇梅、曲溪烟柳、东塔西田、鳌峰锁水四景等，见证了琅井千百年的历史文化。

精美建筑构件

小结

以上就是隐匿于彝州的“三口井”,它们都是因盐而兴、因盐而衰。随着海盐的兴起，当地的盐失去了优势而逐步衰落。“盐都”失去了昔日的辉煌，却留下了古色古香的街道坊巷，颇具明清风格的民居寺院、牌坊碑刻，它们承载着不可再生的历史信息和宝贵的文化资源，具有重要的历史价值。它是历史深厚的积淀、鲜活的表现，是物质文化和非物质文化的综合呈现。如今，这些宝贵的资源成为当地宝贵的旅游资源，吸引了众多海内外游客。曾今的没落盐都逐渐换发新生，转变为旅游胜地，给当地发展带来新的动力！

编辑制作：云南省城乡规划设计研究院 信息网络图文中心